W imię „inkulturacji” przeciw Ewangelii. Niemiecki portal biskupi promuje obronę poligamii

Rozkład doktrynalny w niemieckim Kościele wchodzi w kolejną, niezwykle niebezpieczną fazę. Na łamach Katholisch.de — oficjalnego portalu informacyjnego Konferencji Episkopatu Niemiec — ukazał się materiał promujący skrajne relatywizowanie katolickiej moralności małżeńskiej. Tym razem orężem w walce z uniwersalnym nauczaniem Kościoła stała się obrona afrykańskiej poligamii.

Portal Katholisch.de rozpowszechnił sprzyjające wielożeństwu poglądy ks. Égide Muziazi z Münster. Duchowny ten, pochodzący z Demokratycznej Republiki Konga, mieszka w Niemczech od 2006 roku, a święcenia kapłańskie przyjął w 2011 roku.

Nie jest to pierwszy raz, gdy postać ks. Muziazi pojawia się w kontekście kontrowersyjnych propozycji teologicznych. Jako doktor teologii pastoralnej i asystent naukowy na Uniwersytecie w Münster, od lat konsekwentnie promuje koncepcję tzw. „teologii kontekstualnej” (Kontextuelle Theologie). W swoich licznych publikacjach i wystąpieniach akademickich podważa on uniwersalny charakter zachodniej tradycji teologicznej i kanonicznej Kościoła, twierdząc, że chrześcijaństwo w Afryce zostało „skolonizowane” przez rzymskie struktury i europejski rygoryzm prawny.

Ks. Muziazia zasłynął już wcześniej publikacjami, w których postulował otwarcie Kościoła na lokalne zwyczaje plemienne oraz rewizję katolickiej etyki małżeńskiej i seksualnej. W swoich wykładach i artykułach (m.in. dla portalu teologicznego Feinschwarz.net) regularnie stawia tezę, że kryteria moralne nie są bezwzględne, lecz powinny być elastycznie dostosowywane do realiów społeczno-kulturowych. Według niego tradycyjne, niezmienne nauczanie Kościoła stanowi barierę dla ewangelizacji, a rozwiązaniem ma być szeroki pluralizm doktrynalny w zależności od szerokości geograficznej.

„Pomiędzy tym, co dozwolone, a niedozwolone” — analiza tekstu z Feinschwarz.net

Bezpośrednią podstawą doniesień Katholisch.de stał się obszerny artykuł ks. Muziazi opublikowany na łamach niemieckojęzycznego przeglądu teologicznego Feinschwarz.net pod znaczącym tytułem: „Zwischen dem Erlaubten und dem Unerlaubten liegt die Kontextualität. Polygamie als pastorale Herausforderung” („Między tym, co dozwolone, a tym, co niedozwolone, leży kontekstualność. Poligamia jako wyzwanie duszpasterskie”).

W tekście tym kongijski teolog proponuje niepokojącą rewizję tradycyjnych pojęć teologii moralnej:

1. Kontekst kulturowy jako nowe źródło Objawienia (Locus Theologicus):

   Ks. Muziazia stawia bezprecedensową tezę, że sam lokalny kontekst kulturowy powinien być traktowany jako niezależne miejsce teologiczne (locus theologicus). Sugeruje tym samym, że zasady moralne nie są uniwersalne i objawione przez Boga raz na zawsze, lecz zależą od uwarunkowań społecznych i geograficznych.

2. Podważenie kategorii grzechu w odniesieniu do poligamii:

   Autor dąży do zatarcia granicy między moralnym dobrem a złem. Pomiędzy twardym zakazem a dozwoleniem wprowadza szarą strefę „kontekstualności”, próbując udowodnić, że wielożeństwo w Afryce pełni funkcje opiekuńcze i strukturalne, a zatem nie może być jednoznacznie uznane za obiektywny grzech.

3. Próba powołania się na proces synodalny:

   W swoim artykule duchowny szeroko wykorzystuje debatę wokół Synodu o Synodalności oraz watykańskie dokumenty robocze (w tym prace nad wyzwaniami duszpasterskimi w Afryce), próbując wykorzystać ideę „decentralizacji Kościoła” do usankcjonowania lokalnych odstępstw od Bożego Prawa.

Zamach na Boży ład małżeństwa

W swoich wypowiedziach ks. Muziazia otwarcie kwestionuje tradycyjną ocenę moralną wielożeństwa, twierdząc:

„Poligamia w Afryce nie jest ani zwykłym moralnym uchybieniem, ani oznaką moralnego zacofania. Jest raczej instytucją społeczną osadzoną w wszechstronnej sieci pokrewieństwa, budowania sojuszy oraz przekazywania życia”.

Według kongijskiego kapłana, zetknięcie tradycji afrykańskiej z chrześcijańskimi misjonarzami doprowadziło do „czołowego zderzenia kultur”. W konsekwencji formułuje on bezprecedensowy zarzut pod adresem misji ewangelizacyjnych:

„Monogamia była wymagana jako warunek wstępny chrztu. Małżeństwo monogamiczne stało się w ten sposób znakiem rozpoznawczym wzorowego chrześcijanina – ze skutkiem takim, że »nadliczbowe« żony były często odrzucane – co stanowiło niesprawiedliwość popełnioną w imię Ewangelii”.

Na koniec afrykański kapłan chwali dokument Sekretariatu Synodu Watykańskiego zatytułowany „Duszpasterskie wyzwanie poligamii”, szukając w nim poparcia dla swoich tez.

Prawda Ewangelii a socjologiczny relatywizm

Oskarżenie Kościoła o to, że głoszona przez Niego Ewangelia i chrześcijański ład małżeński przyniosły „niesprawiedliwość”, stanowi jawny zamach na słowa samego Chrystusa Pana. Zbawiciel jednoznacznie przywrócił pierwotną godność i nierozerwalność związku mężczyzny i kobiety:

„Czy nie czytaliście, że Stwórca od początku stworzył ich jako mężczyznę i kobietę? (...) A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela!” (Mt 19, 4–6).

Nazywanie wymogu monogamii „niesprawiedliwością” pod pretekstem krytyki kolonializmu to próba zastąpienia Prawa Bożego pogańskim pragmatyzmem.

• Fałszywa ocena historyczna: To właśnie Ewangelii i chrześcijańskiemu małżeństwu kobiety w Afryce zawdzięczają wydobycie z pozycji rekwizytu rodowego do godności jedynej, ukochanej i równej mężowi partnerki przed Bogiem.

• Niewierność wobec nawrócenia: Chrześcijaństwo od zarania wymagało zerwania z pogańskimi strukturami grzechu. Stawianie lokalnego kontekstu kulturowego wyżej niż przykazania Boże niszczy samą definicję nawrócenia.

W obronie Prawdy i depozytu Wiary

Promowanie takich tez przez oficjalny portal niemieckich biskupów to dowód na to, jak niebezpieczne są próby manipulowania procesem synodalnym. Pod osłoną „inkulturacji” i „towarzyszenia duszpasterskiego” usiłuje się przemycić akceptację dla praktyk wprost sprzecznych z Pismem Świętym i Tradycją.

Jako wierni przywiązani do niezmiennego nauczania Kościoła musimy stanowczo przypominać: Mądrość Boża nie podlega negocjacjom na synodach ani w redakcjach biskupich portali. Małżeństwo jest jedno, nierozerwalne i zawarte wyłącznie między jednym mężczyzną a jedną kobietą.

Módlmy się za szafarzy Bożych tajemnic, aby nie ulegali pokusie podobania się światu, lecz z odwagą i pasterską czujnością bronili depozytu Wiary przed pogańskimi błędami.

 

Opracowanie: Redakcja Rzymskiego Katolika

Źródła:

1. Offizielles Portal der Katholischen Kirche in Deutschland (Katholisch.de), „Theologe: Polygamie ist kein Indiz moralischer Rückständigkeit” [Link: Katholisch.de]

2. Feinschwarz.net — Theologisches Feuilleton, Égide Muziazia, „Zwischen dem Erlaubten und dem Unerlaubten liegt die Kontextualität. Polygamie als pastorale Herausforderung”

3. PCh24.pl — Polonia Christiana, „Czarnoskóry teolog z Niemiec o poligamii. Wzywa do «uwzględnienia kontekstu»”