Z księgarskiej półki - Sobór Watykański II. Historia dotąd nieopowiedziana

Roberto de Mattei

SOBÓR WATYKAŃSKI II

HISTORIA DOTĄD NIEOPOWIEDZIANA

Centrum Kultury i Tradycji Wiedeń 1683, Ząbki 2013

ISBN: 978-83-935242-1-1

Format: , s. 452 , oprawa: twarda, cena 85,00 zł

do nabycia w księgarni internetowej LIBRI SELECTI

Długo oczekiwania, ważna książka wybitnego włoskiego historyka i znawcy zagadnienia Roberto de Mattei.

We wstępie do książki x. dr Roman Adam Kneblewski tak napisał:

Do podjęcia wysiłku, aby właściwie - w pełnym kontekście dyskusji oraz wydarzeń - zrozumieć Sobór i odczytać jego dokumenty w ramach nienaruszalnej ciągłości tradycji Jednego, Świętego, Powszechnego i Apostolskiego Kościoła - jesteśmy dzisiaj szczególnie zobowiązani, ponieważ taka jest wielokrotnie i wyraźnie artykułowana wola Namiestnika Chrystusa, któremu wszyscy: my, katolicy winniśmy cześć i posłuszeństwo. Poza tym szacunek należny Soborowi domaga się, abyśmy przestali na jego temat powielać powierzchowne i z gruntu fałszywe wyobrażenia, a w szczególności obarczać go wypaczeniami i błędami praktyki posoborowej. Dlatego ze wszech miar polecam niniejszą publikację Roberta de Mattei, która, podobnie jak książka Ralpha Wiltgena “Ren wpada do Tybru. Historia Soboru Watykańskiego II” - stanowi najcenniejsze, najbardziej rzetelne oraz wnikliwe studium przebiegu obrad Soboru w kontekście zarówno historyczno-politycznego tła, jak i jawnych lub zakulisowych rozmów czy zdarzeń będących udziałem osób i grup bezpośrednio zaangażowanych.

Życzę przynajmniej na tyle owocnej, na ile pasjonującej lektury!

SPIS TREŚCI:

WSTĘP

Przedmowa do wydania polskiego

1. Sobór Watykański II: sobór inny niż pozostałe

2. Dwie hermeneutyki soborowe

3. Odbiór i wdrażanie soboru

4. Sobór „duszpasterski” czy „doktrynalny”?     

5. Pierwszeństwo praktyki i reforma Kościoła

6. O „ponownym napisaniu” historii soboru

Nota bibliograficzny

ROZDZIAŁ I

Kościół w epoce Piusa XII

1. Pontyfikat Piusa XII: triumf czy rozpoczynający się kryzys?

            a)  Apogeum Roku Świętego

            b) „Kryzys teologiczny” lat pięćdziesiątych

2. „Reforma” modernistyczna Kościoła

a) Metoda „historyczno-krytyczna”

b) Zasada immanencji

c) Pomiędzy modernizmem a antymodernizmem: „trzecia partia”

3. Ruch biblijny

4. Ruch liturgiczny

5. Ruch filozoficzny i teologiczny

6. Ruch ekumeniczny

7. Czyżby tajne stowarzyszenie wewnątrz Kościoła?

8. Reakcje na neomodernizm za pontyfikatu Piusa XII

a) Plinio Corrêa de Oliveira: w obronie Akcji Katolickie

b) Ojciec Réginald Garrigou-Lagrange: dokąd zmierza nowa teologia?

c) Prałat Joseph Clifford Fenton: „rzymski głos” w Stanach Zjednoczonych

d) Ojciec José Antonio de Aldama: modernizm nie zanikł

e) Ojciec Antonio Messineo: stosunek między modernizmem a progresizmem

9. Pomiędzy fałszywymi reformami a prawdziwą rewolucją

ROZDZIAŁ II

Ku Soborowi

1. Śmierć Piusa XII: koniec pewnej epoki?

2. Konklawe w 1958 roku

            a) „Wielkie manewry”

            b) Wybór Jana XXIII

3. Nieprzewidziany epilog udręczonego życia

4. Ku Soborowi Watykańskiemu II

a) Jak zrodził się pomysł na sobór

b) „Stany Generalne” Kościoła

c) Kardynałowie Ottaviani i Ruffini sugerują sobór

d) Co oznacza sobór „ekumeniczny”?

e) Mons. Pericle Felici sekretarzem generalnym soboru

5. Jan XXIII i „znaki nadprzyrodzoności” w Kościele

a) „Fatima nie dotyczy lat mojego pontyfikatu”

b) Jan XXIII i Ojciec Pio

6. „Postulaty” ojców soborowych

a) Tak jak „cahiers de doléance” rewolucji francuskiej

b) Mons. de Proença Sigaud: Sobór pomiędzy rewolucją a kontrrewolucją

7. Włochy „otwierają się” na lewicę

8. „Rzymska partia” ustawia się w szyku

a) „Rzymska szkoła teologiczna”

b) „Wyznanie wiary” komisji teologicznej

9. Wejście na scenę kardynała Bei

a) Sekretariat ds. Jedności Chrześcijan

b) Konfrontacja między Beą a Ottavianim

10. Kontrowersja biblijna

a) Zaalarmowanie mons. Romeo

b) Kardynał Ruffini przechodzi do działania

11. Ekumeniczne „tour” kardynała Bei

a) Dialog z „odłączonymi braćmi”

b) Spotkanie w Metz

c) Komunizm i sobór

12. Wojna o liturgię

a) Łacina jako język Kościoła

b) Jan XXIII zmienia najwyższych członków Komisji Liturgicznej

13. Progresiści ogłaszają wojnę

a) Biskupi środkowo-europejscy organizują się

ROZDZIAŁ III

1962: Pierwsza sesja

1. Otwarcie Soboru Watykańskiego II

a) Ceremonia 11 października

b) Jan XXIII krytykuje „proroków niepowodzenia”

c) Obserwatorzy „rosyjskiego prawosławia”

2. Złamanie legalności soborowej: posiedzenie z 13 października

3. Nowa forma organizacji: konferencje episkopatów

4. „Orędzie dla świata”

5. Progresiści Soboru

a) Stronnictwo teologów

b) „Siatka relacji” 

c) „Pracownia bolońska”

6. „Mały Komitet” konserwatywnych ojców.

7. „Wywrócenie schematów”

8. Debata o liturgii

a) Jedyny „progresywny” schemat

b) Kwestia łaciny

c) Wystąpienie mons. Peruzzo

d) Msza ekumeniczna?

e) Usunięcie brewiarza

9. Atak na schemat dotyczący źródeł Objawienia Bożego

a) Pismo i Tradycja

b) Progresywne krytyki schematów

c) „Występek” 20 listopada

10. Dyskusja o samej konstytucji Kościoła

a) Różne schematy proponowane w auli

b) Pełny atak na schemat Komisji Teologicznej

11. W kierunku nowej przywódczej grupy soboru

12. Rola środków komunikacji społecznej

13. „Trochę świeżego powietrza w Kościele”

14. Podsumowanie pierwszej sesji

15. Większość i mniejszość

ROZDZIAŁ IV

Rok 1963: sesja druga

1. Od Jana XXIII do Pawła VI

a) Podsumowanie soboru przez ojca Tucci

b) Ostatnie miesiące życia Jana XXIII

2. Giovanni Battista Montini blisko pontyfikatu

a) Konklawe 1963 roku

b) Wybranie Pawła VI

c) Zwrot ku lewicy w włoskiej polityce

3. Okres międzysesyjny 1963 roku

a) Konferencja w Fuldzie i ojciec Rahner

b) „Moderatorzy” soboru

c) Reforma Kurii rzymskiej

4. Rozpoczęcie drugiej sesji

5. Kościół pielgrzymujący i Kościół wojujący

6. Kwestia maryjna

a) „Maksymaliści” i „minimaliści” na soborze

b) Początek ofensywy antymaksymalistycznej

c) Sukces „minimalistów”

7. Partia antyrzymska podczas drugiej sesji

a) Jakobini i żyrondyści

b) Belgijska „droga pośrednia”

8. Powołanie do istnienia Coetus Internationalis Patrum

9. Między prymatem Piotra a kolegialnością

a) Korzenie samej debaty

b) Dyskusje w auli

c) Zwycięska walka Dwunastu!

d) Atak na Święte Oficjum

10. Od przymierza europejskiego do światowego przymierza progresywnego.

11. Debata o ekumenizmie

12. Konstytucja liturgiczna Sacrosanctum Concilium

13. Apele przeciwko komunizmowi

14. Podróż Pawła VI do Palestyny

ROZDZIAŁ V

1964: trzecia sesja

1. Otwarcie trzeciej sesji

2. Encyklika Ecclesiam suam

3. Konserwatyści kontratakują

a) Oficjalnie powstaje Coetus Internationalis Patrum

b) „Poufna nota” kardynała Larraony

c) Manewry mons. Heldera Câmary

4. Kompromis w sprawie rozdziału „De Beata Maria Virgine”

5. Dlaczego Sobór Watykański II nie mówi o piekle?

6. Starcie w kwestii wolności religijnej

a) Dwie przeciwstawne koncepcje

b) Debata w auli

7. Kwestia żydów na soborze

a) Od 1959 do 1964 roku

b) Dyskusja 1964 roku

8. „Wznosimy w górę Pismo Święte a nie Tradycję”

9. Gaudium et Spes: „ziemia obiecana” soboru

a) Kościół we współczesnym świecie

b) Pierwsze polemiki w auli

c) Obecność Teilharda de Chardin na soborze

10. Nowa wizja rodziny chrześcijańskiej

a) Przekroczenie Casti connubi

b) Cele małżeństwa

11. Nadal dyskutuje się o marksizmie i komunizmie

12. „Modernizacja” życia religijnego

13. Otwarty konflikt o kolegialność

14. „Czarny tydzień”: tylko dla kogo?

a) Ogłoszenia mons. Feliciego

b) Bunt biskupów

15. Promulgowanie konstytucji Lumen Gentium

16. Paweł VI rezygnuje z tiary

ROZDZIAŁ VI

1965:  sesja czwarta

1. Od trzeciej do czwartej sesji

2. Nowe inicjatywy konserwatystów

a) Poprawki Coetus Internationalis

b) Krytyki kardynała Siri

3. Otwarcie czwartej sesji

4. Walka o wolność religijną

a) Ponowne krytyki konserwatystów wobec schematu

b) Rywalizacja obu stronnictw

c) Sobór Watykański II a masoneria

d) Energiczna interwencja Pawła VI

5. Schemat XIII: zarzuty poszczególnych stronnictw

a) Prezentacja schematu

b) Krytyka optymizmu w dokumencie

c) Teilhard de Chardin ponownie cytowany na auli

d) Przerost populacji i kontrola narodzin

6. Paweł VI w ONZ: wydarzenie symboliczne

a) Przemówienie w siedzibie ONZ

b) Pokojowy apel na auli soborowej

7. Religie niechrześcijańskie i Nostra Aetate

8. Kompromis dotyczący konstytucji Dei Verbum

9. Sobór i komunizm: historia niewykorzystanego potępienia

a) Schemat XIII i komunizm

b) Tajemnicze uciszenie apelu antykomunistycznego

c) Petycja znika

d) Protest Ojców soborowych skierowany przeciwko pacyfizmowi w schemacie XIII

10. Ostatnie sesje publiczne

11. Historyczny dzień 7 grudnia

a) Promulgacja ostatnich dokumentów

b) Zaprzepaszczona okazja potępienia komunizmu

c) Powody porażki konserwatystów

d) Końcowa homilia Pawła VI

12. Zakończenie Soboru Watykańskiego II

ROZDZIAŁ VII

Epoka soboru (1965-1978)

1. Epoka „rewolucji soborowej”

2. Reforma Kurii Pawła VI

3. Eksplozja kryzysu: nowy katechizm holenderski

4. Kontestacja Humanae Vitae

5. 1968: Rewolucja w społeczeństwie

6. Teologia wyzwolenia

a) Działania CELAM

b) Encyklika Populorum Progressio

c) Konferencja w Medellín

7. „Dym Szatana” w świątyni Boga

8. Porażka konserwatystów po soborze

9. Ostpolitik – czyli polityka wschodnia Watykanu

10. Okres posoborowy i liturgia

a) Novus Ordo Missae

b) Sekularyzacja liturgii

11. Jubileusz 1975 roku

12. Casus Lefebvre

13. „Włoska droga” do komunizmu

14. Przyczyny bliższe i dalsze „rozpadania się świata na kawałki” opisane przez Sołżenicyna

15. 20 lat historii Kościoła

Konkluzja

Nota redakcyjna

***

Tutaj do przeczytania krótki fragment roboczej wersji tłumaczenia książki