To jest prawdziwy paradoks: ci, którzy zawsze żądają pluralizmu i tolerancji, nagle stają się uniformistycznymi i mówią, że z TĄ reformą, którą rozpoczął Sobór Watykański II i urzeczywistnioną po soborze, osiągnęliśmy KONKRETNY cel, i NIE MOŻE mieć miejsca żadna nowa reforma. Jest to nieco dziwny progresywistyczny archeologizm, który rzadko można zrozumieć.
Pope John XIX and the History of Music
-
With Guido’s method, the association between the syllables (Ut, Re, Mi, Fa,
Sol, La) and the intonation of the individual sounds remains firmly
impressed i...
4 godziny temu
0 komentarze:
Prześlij komentarz